(Auszug aus dem bearbeiteten Auszug des öffentlichen Vortrags vom 14. November 2010 in Williamstown, NY)

 von Claude AnShin Thomas

    In unserem Streben nach Sicherheit und Komfort und in unserer Suche nach Beständigkeit inmitten der Vergänglichkeit schaffen wir endlose Kreisläufe des Leidens oder halten sie aufrecht.  Wir ignorieren nur allzu bereitwillig die Realität, dass Beständigkeit eine Illusion ist und dass es sie nicht gibt. Auch wenn wir uns bemühen, Beständigkeit zu schaffen, bleibt sie dennoch eine Illusion. Es ist so wichtig zu wissen und sich daran zu erinnern, dass alles, was entsteht, auch wieder vergeht. Es ist so wichtig zu wissen und sich daran zu erinnern, dass ich, wenn ich starr an meinen Vorstellungen festhalte, insbesondere an meinen Vorstellungen von Trennung, niemals die Möglichkeiten für die Heilung und Transformation meines Leidens wahrnehmen werde.

An dieser Stelle ist es wichtig zu betonen, dass Heilung nicht die Abwesenheit von Leiden ist. Dies ist eine Vorstellung, an die die meisten von uns gewöhnt sind. Die Vorstellung, dass Heilung die Abwesenheit von Leiden ist, die Vorstellung, dass Heilung bedeutet, dass etwas verschwindet. Was hier wichtig ist, ist die einfache Tatsache, dass Heilung nicht bedeutet, dass etwas verschwindet. Da Heilung emotionale, psychologische oder spirituelle Wunden betrifft, ist es wichtig, daraus zu schließen, dass Heilung in ihrer Einfachheit bedeutet, dass ich lerne, in einer anderen Beziehung zu meinem Leben zu leben, nachdem ich von etwas betroffen war. Heilung in diesem Sinne bedeutet also, dass ich lerne, in einer anderen Beziehung zu den Folgen dessen zu leben, was ich als „Krankheit” bezeichne. Ausgehend von dieser gelebten Realität wird es dann wichtig, den Begriff „Krankheit” aus einer breiteren Perspektive zu betrachten und bereit zu sein, zu verstehen, dass dieses Wort „Krankheit” nicht, wie wir es gelernt haben, eine feststehende Definition hat.

              Heute Morgen, als ich in einem Raum stand, war hinter mir ein scharfes und plötzliches Geräusch. Ich erschrak. Was passiert war: Jemand im Raum war gegen einen Stuhl hinter mir gestoßen. Aufgrund dieses unerwarteten, lauten und plötzlichen Geräusches dachte ich zunächst an einen Gewehrschuss. Daraufhin liefen eine Reihe von Empfindungen durch meinen Körper. Zuerst hatte ich das Gefühl, von einer Kugel getroffen worden zu sein. Darauf folgte eine Reaktion. Ich zuckte zusammen und begann, mich mit den für eine starke Schreckreaktion typischen plötzlichen Bewegungen auf den Boden zu bewegen.

               Betrachten wir nun die Informationen, die ich zum Thema Heilung vorgestellt habe. Heilung ist nicht die Abwesenheit von Leiden, sondern vielmehr das Erlernen eines anderen Umgangs damit –Heilung ist eben nicht, wenn man glaubt, wenn man davon überzeugt ist, dass „der Krieg vorbei ist. Ich habe überlebt, und die emotionalen, psychologischen und spirituellen Folgen des Krieges sollten verschwunden sein.” Die größere Wahrheit ist jedoch, dass, was auch immer unser Krieg war – und wir alle haben unsere Kriege, unser eigenes Vietnam, unseren eigenen Irak oder Afghanistan –, was auch immer unser Krieg für uns ist, seine Folgen werden niemals verschwinden.

               An dieser Stelle ist es wichtig zu erwähnen, dass ich Menschen kenne, die ihr ganzes Leben lang ihre Kriegserfahrungen verdrängt haben. Die Folgen des Krieges waren also nicht Teil ihres Bewusstseins. Es ist jedoch auch wichtig anzuerkennen, dass die Tatsache, dass die Folgen des Krieges nicht Teil unserer bewussten Erfahrung sind, nicht bedeutet, dass es keine Folgen gibt oder dass sie geheilt wurden, wenn man das traditionelle Verständnis von Heilung zugrunde legt. Eine größere Wahrheit in dieser Dynamik ist, dass die Folgen unserer Erfahrungen, wie auch immer sie aussehen mögen, niemals verschwinden. Damit komme ich wieder auf das Thema Heilung zurück. Das vorherrschende Thema im Zusammenhang mit Gesundheit wird dann die Aufgabe, ein neues Paradigma in Bezug auf Heilung zu akzeptieren. Unsere Beziehung zur Heilung besteht dann nicht mehr darin, wie ich die Folgen meiner Kriegserfahrungen loswerden kann, sondern vielmehr darin, wie ich in einer aktiveren und bewussteren Beziehung zu den tatsächlichen Kosten meiner Erfahrungen leben kann.